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[7] 马德《敦煌莫高窟研究》290页甘肃教育出版社1996年12月出版
[8] 同上
[9] 同上
[10] 《新唐书》《礼乐志》
[11] 李端：...
董玉祥
|佛学论文|因明|五明|
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是中日两国净土信徒友好进程的新起点，它将成为中日佛教交流史上的一座里程碑。吃水不忘挖井人，我们在交城玄中寺为大谷莹润长老建立显彰碑，就是缅怀为中日友好事业做出过贡献的老一辈人士，教育后人继承他们的遗志...
温金玉
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权利而归顺其统治 。并在吐蕃政权赋予佛教事业种种特权的庇荫下，假佛事之运作兼行汉唐文化的传递，透过寺院的教育机制来延续汉传佛教的慧命与汉唐民族的香火。以当时吐番的军事实力来看，强攻敦煌是可行的，但他们却... 唐 ? 不空译，〈金刚顶经瑜伽十八会指归〉《大正藏》册 18 ，页 287 。
荣新江《敦煌学新论》 ( 甘肃：教育， 2002) ，页 30 。
《中国美术全集?雕塑篇 13 ?...
郭祐孟
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毅的毅
徒，他们做得如此虔诚，以致当神父们次年重返东京时发现，他们的信徒中又增添了四千名新入毅
者。从以上书信中的字里行问，我们可以看得出勒鲁瓦神父对转信天主教的三名佛教僧人所受的教育和...
李雪涛
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法师，取法名古开，承曹洞宗法脉。1948年，慈航法师在台湾创办台湾佛学院。后来住台湾汐止弥勒内院，致力于僧教育，培养出了大批佛教精英，诸如真华、星云等。1954年，慈航法师在闭关中圆寂，圆寂后肉身不败...
高令印 刘梓霖
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有二也。
大师一化之行绩，其立教开宗之恩德，姑措勿言。其于京师，则创设综艺种智院，开平民教育之端也；于书道，则划一新纪元也；于绘画雕刻，亦垂范后世也。日本之文化史上，贡献无穷。他如凿池筑堤等，其...
王弘愿
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夸张手法，塑造了两座假山。左边假山上面爬着一只猛虎，靠近平台上是一位身体魁梧的罗汉，正在向其讲经说法，训导教育，名之曰伏虎罗汉。右边假山上面飘着一团滚滚黑云，内有一条张牙舞爪的巨龙，靠近它的平台上是一位...
肖雨
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学术丛刊46册──中观思想论集（龙树与中观）》。台北：大乘文化，1978。
张云着，《中国地域文化丛书──青藏文化》。沈阳：辽宁教育，1998。
陈玉蛟，《阿底峡与菩提道灯释──附〈入二谛...
刘婉俐
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我们之后，又有江苏古籍出版社和国家图书馆的合作，有敦煌研究院等单位和甘肃人民出版社的合作，以及浙江省图书馆和浙江教育出版社的合作，形成了《英藏敦煌文献(佛经以外部分)》、《中国国家图书馆藏敦煌遗书》、...
府宪展
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一切有漏污染的境界。
（四）从涅盘的种类和层次来解说
在佛经里面，涅盘是有层次等级之分的，如同教育有小学、中学、大学等不同的阶段，每个学习阶段的境界也都各不相同。我现在就把涅盘的种类，按照深浅的...
佚名
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